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六转之丹，服之四十日得仙，七转之丹，服之三十日得仙，八转之丹，服之十日得仙，九转之丹，服之三日得仙，若取九转之丹，内神鼎中，夏至之後，爆之鼎热，内朱儿一斤於盖下，伏伺之，候日精照之，须臾翕然俱起...

艺术风格

长生之道，道之至也，故古人重之也，凡方书所名药物，又或与常药物同而实非者，如河上奼女，非妇人也，陵阳子明，非男子也，禹馀粮，非米也，尧浆，非水也，而俗人见方用龙胆虎掌，鸡头鸭蹠，马蹄犬...

创作理念

德君，天之子也，應天心，當以此治報天重功，而以安天下，興其身，即子亦得吉，保子壽矣，善哉，唯唯，行去，三行之說已竟矣，以是示眾賢凡人，後世為善，當若此也，勿敢，但財利其身者，自言為善，上以置天...

个人经历

凡此九丹，但得一丹便仙，不在悉作之，作之在人所好者耳，凡服九丹，欲昇天则去，欲且止人间亦任意，皆能出入无间，不可得之害矣，抱朴子曰，复有太清神丹，其法出於元君，元君者，老子之师也，太清观...

社会影响

问郯子以鸟官，官有所不识也，行不知津，而使人问之，又不知所问之人，必讥之而不告其路，若尔可知不问也，下车逐歌凤者，而不知彼之不住也，见南子而不知其无益也，诸若此类，不可具举，但不知仙法，何足怪哉，又俗儒云...

未来展望

抱朴子曰，或以立夏日，服六壬六癸之符，或行六癸之炁，或服玄冰之丸，或服飞霜之散，然此用萧丘上木皮，及五月五日中时北行黑蛇血，故少有得合之者也，唯幼伯子王仲都，此二人衣以重裘，曝之於夏日之中，周以十炉...